非一般的恩典 (21)：不是黃也不是藍

左？右？

若你熟悉聖經，那必定是右邊。

首先，耶穌說過：「綿羊……在右邊，山羊在左邊。」（太二十五33）

最重要的自然是司提反的描述：「我看見天開了，人子站在上帝的右邊。」（徒七56）
注意，他說「站」，不是慣常的「坐在」。
這該平息所有爭議。

無論你翻到哪兒，正確的總在右邊。

只有一次例外。
對人類來說，那是最重要的一次。

若聖經有一處不想因出現例外而讓人吃驚的話，那必定是這個地方。
也必定要在右邊。
但不知怎的，沒有人提起過。
抑或，故意模棱兩可更好？

有兩個人被釘十字架，分別在耶穌兩旁。
其中一個譏笑耶穌。
另一個責備他。
說：「你是一樣受刑的，還不怕上帝嗎？我們是應得的，因為我們是自作自受，但這個人沒有做過一件不對的事。」他對耶穌說：「耶穌啊，你進入你國的時候，求你記念我。」耶穌對他說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裏了。」（路二十三40～43《和修》）

大量筆墨已經用於解釋何謂「樂園」以及何處是「樂園」。
就讓筆墨繼續揮灑。
要問的重點是：
「那個將要在樂園裏的是哪一個？在耶穌左邊的一個？還是在耶穌右邊的一個？」

老實說，不是所有人都想找出答案。
那些傳統上傾「右」的自然期望答案是「心照不宣的右邊」。
就讓答案是「右邊的那一個」吧！

可是，那些不同意的自會堅持答案是左邊的那一個！

同樣情況可應用於顏色之上。
那些傾黃的有理由堅持只有黃的配得進入樂園。
那些藍的犯下嚴重的不公和罪惡，因此該被禁止進入樂園。

若你偏好藍色，同樣的論點也可以倒轉來說。

政治偏好亦然。

不過，模棱兩可掩蓋了驚詫。

你無須是藍的。
也無須是黃的。
無須支持警察。
甚至無須愛國。
也無須厭惡你的國家。

沒有任何一樣是重要的。
模棱兩可。
驚詫。

為何福音書不指明那個會在樂園裏的強盜被釘在耶穌的右邊？
這該是那麼容易。
那麼符合傳統。
為何要令我們失望？

自2019以來，這個問題令多少人惱火——在香港的，不在香港的；在監裏的，不在監裏的；甚至是死去的和活著的。
大家都在問：
警察和他們的主子——那些犯下和下令非法暴力的，會進入樂園嗎？
或者問：
穿黑衣的暴徒——那些破壞和平與穩定的，會得到進入樂園的通行證嗎？

兩邊的堅實支持者都會迅速尖刻地說「不」。
雙方都會覺得自己的期望完全合理。
雙方都會覺得自己被剝奪——若他們發現樂園裏有錯誤的顏色。

真理讓人心傷。
不是有些時候，而是經常如此。
但真理使人自由。
從先入為主的偏見中得釋放。
從不受約束的憎恨中得釋放。
從永不饒恕的自由中得釋放。

真理讓人驚詫。
恩典讓人驚詫。

不是藍也不是黃。
只是請求耶穌記念你。

若祂答允，你不必驚詫。