非一般的恩典 (35)：在上帝的施恩座前

幾個星期之前，出現一宗半世紀一遇的重大新聞。
全國頓時狂熱起來。
所有媒體都進行現場直播。
    
不是特朗普的所謂「封口費」官司。
也不是拜登的「不要！」或「暫停」。

而是日全食。

很遺憾，下一次再出現這個天象之時，恐怕我們很多已經看不到了。

新聞報導反映出時代的精神，主要圍繞幾個主題：眼睛保護、古人看法與神話、狂歡舞會，以及個人印象。

人類的集體精神空洞無物，由此可見一斑。

只要想象一下，碰到如此罕有的機會，卻錯過了問自己：「為何我會遇上這件不尋常的事件，對我有意義嗎？」

再想象一下，「財富500強」的某位主席，五十年來就這一次到你的寫字樓，而你和他乘坐同一部電梯，由地下上升至七十樓。
你卻沒有請他關照，甚至沒有跟他說一句話？
這是何等巨大的損失！

親眼目睹日全食，卻沒有反思生命？
只記著狂歡舞會！？

多年之前，一位受訓成為醫生、又偏愛考究歷史的作者路加，記錄了他世代中的一次日全食：
「那時大約是正午，全地都黑暗了，直到下午三點鐘，太陽變黑了，殿的幔子從當中裂為兩半。耶穌大聲喊著說：『父啊，我將我的靈交在你手裏！』他說了這話，氣就斷了。」（路加福音二十三章44～46節《和合本修訂版》）

留意路加採用了畫面分割的技巧，將日食連接到各各他的十字架，也連接到耶路撒冷聖殿的至聖所。
那就是他當時對意義的反思。

對猶太人的歷史和聖殿有基本認知，能幫助我們了解幔子裂開的意義。

簡單說，幔子的設計是要將至聖所從聖殿其他部分隔開，原因非常重要，因為至聖所裏擺放著約櫃，也稱為施恩座，代表耶和華的寶座，亦即祂的臨在。

當然，耶和華的臨在是無形無體的。傳說羅馬將軍龐培曾經闖進聖殿，然後語帶諷刺地妄稱自己看不到上帝。
歷史對他的判語是：他闖進聖殿，褻瀆了神聖。

舊約禁止人進入幔子之後的至聖所。
只有一個例外：一年一次，大祭司可以進去。
為了使外面的祭司知道他沒有突然受擊打死亡，大祭司的服飾繫上鈴鐺，當他在裏面走動、履行職務時，鈴鐺就發出響聲，證明他仍然在生。

沒有人可以穿越幔子進入至聖所。
除了大祭司，一年一次。

因此，路加記載那一年日食所發生的事件極其重要。
牢記日食。
牢記十字架。
牢記幔子裂開。

就在日食的那一天，通往施恩座的路徑毫無阻隔。

這一切事件的意義，由另一位聖經作者道出：
「既然我們有一位偉大、進入高天的大祭司，就是耶穌——上帝的兒子，我們應當持定所宣認的道。因為我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱；他也在各方面受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐憫，蒙恩惠，作及時的幫助。」（希伯來書四章14～16節《和合本修訂版》）

日食是如此罕見，怎不叫人讚嘆？
幔子裂開，使人得以進到上帝的臨在，怎不叫人讚嘆？
不管你的人生遇上甚麼不公，不管你是猶太人與否，人人得享上帝的憐憫，怎不叫人讚嘆？

日全食。

可視為稀有事件，為傳說、為狂歡舞會、為號外添姿彩。

但亦可視為覺醒，使人意識到那位慈悲的上帝已經開通路徑，人可以無條件地直達施恩座前，尋求赦罪之恩。

寬恕之路已經開通。
觸手可及。

向任何想穿越幔子的人開放。
幔子已經從上到下裂開。
由頂部開始。

嘗嘗驚詫的滋味！