非一般的恩典 (13)：例外？常規？

有些事總令人困惑。
甚至令人感到不公平。

與耶穌同釘十字架的犯人之一，在死前求耶穌記念他，於是就拿到進天堂的門票。
他並沒有做甚麼來證明他的懺悔是真誠的。
沒有補贖。
沒有善行。
甚至沒有時間的考驗。
門票絕不是他賺取的。
門票是奇妙恩典的賜予。

很多人為此忿忿不平，覺得這個強盜在人生最後一刻得以逍遙法外。
有些人甚至認為他們大可做壞事浪費生命，然後用最後一口氣來禱告求赦。
那些堅持要求公平公正的必然反駁，他們的理據總是將天堂劃分為不同等級，好像飛機航班的座位。
滑稽之至。

除了這些荒謬之外，有一個人可真是得意洋洋。

David's Joy Over Forgiveness (the Providence Lithograph Company, Public domain, via Wikimedia Commons)

大衛。
的確，他在詩篇第三十二和五十一篇的著名懺悔是真誠而感人的。
的確，他與拔示巴的關係令他經歷喪子之痛。
的確，他忍受了兒子的叛亂和篡奪王位。
的確，他失去了心愛的押沙龍。
的確，他甚至親眼目睹自己的妃嬪與自己的兒子親近。

縱使經歷所有這些失敗、傷痛、羞辱，大衛最終與拔示巴生了所羅門，度過了充實的一生。
除此以外，大衛在以色列人和基督徒之間所得到的讚譽是舉世無雙的。
只有少數學者對他的性格存有疑點，但幾乎沒有人懷疑他進不了天堂。
他獨佔那永遠的王位，至少在象徵上。
總的來說，大衛沒有絲毫損失。悲劇總發生在別人身上。

也許有人會說，大衛飽受情感和心理上的創傷，無法彌補。
對此，大部分人會回絕說：「沒甚麼大不了」，並樂意用自己的痛苦來交換。

說了這麼多，最讓人難以忍受的不公，就是大衛完全沒有做過甚麼足以「贖罪」的善行，能夠證明他真心悔改並配得如此待遇，而這些「悔改的果子」是現行制度對一個悔改者的期望。
無。
沒有。
一點都無。
大衛的待遇打破所有常規和準則。

最簡單的解釋：這是個例外。

不過，例外往往證明常規。
恩典創造例外？
抑或恩典證明常規？

驚詫嗎？