非一般的恩典 (6) ：「你要饒恕」：是行為？是恩典？

老師開始講課，問學生說：「天主教與新教最主要的分別是甚麼？」
「天主教徒認為他們需要做好事才能上天堂。新教徒則宣稱他們只需要相信。」差不多全班都這樣說。他們只是小六生，但他們知道。

這看來像極了福音派對天主教徒典型的嘲諷描述，很多人都認為這是合理的。

是這樣嗎？

有一次，彼得問耶穌他應該饒恕他的弟兄多少次。七次夠了嗎？
耶穌即時的回覆是七十個七次（太十八22）。

令事情更加嚴重的是，耶穌緊接著還說了一個比喻，最後的一句說：「你們各人若不從心裏饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。」（太十八35）

很明顯，你怎樣對待別人決定了天父怎樣對待你。
這樣有效嗎？
為何這麼嚴厲批評天主教徒？
為何要令新教徒顯得那麼純潔和高人一等？

你覺得奇怪嗎？

有兩件事很清楚：
1. 你要饒恕；
2. 要從心裏饒恕。

馬太福音十八章23至34節的比喻是用來說明七十個七次的意思，而第35節概括了整段的意義。
第22和35節都談到「饒恕」。
中間的比喻談到「免債」。

經文詮釋到此為止，其餘的留待學者去講解。

整段經文都與欠債有關。
我們欠天父的債。
別人欠我們的債。
前者使後者相形見絀（差距有多大？還是留待學者和牧者來告訴你）。

我們在心裏應該這樣計算。
我們應該這樣對待饒恕。

怎麼樣？
我們欠上帝的債遠高於別人欠我們的債，卻蒙了饒恕。
因此，別人對我的冒犯和欠債，都是微不足道的。
放下。
免債。
饒恕。

這看來像是「因行為」。
但這樣計算的第一步——從心裏饒恕——卻是始於信心。
信心相信饒恕的恩典。

感到驚詫？
恩典帶來饒恕，儘管欠債纍纍。

欠債愈多，驚詫愈大，愈接近七十。
再乘以七。

饒恕始於信心。
饒恕基於恩典。

感到驚詫？